Protegido: Iubilate Deo (W. A. Mozart)

Esta entrada está protegida. Introduce la contraseña para ver los comentarios.

OTORGADO POR LA IMPERIAL ORDEN HISPÁNICA DEL EMPERADOR CARLOS V

El día 11 de mayo de 2019 Coro Argentum Granada ha sido distinguido con la Medalla Conmemorativa del V° Centenario de la Imperial Orden Hispánica de Carlos V de la Sociedad Heráldica Española recompensando los méritos y lealtad actuando habitualmente en las ceremonias que anualmente se celebran en el Real Monasterio de San Jerónimo.

Desde estas líneas expresamos nuestro agradecimiento al Gran Maestre, D. Enrique de Borbón, su Lugarteniente el Duque de Santoña, al Canciller y a Maestro de Ceremonias.

______________________________

OTORGADO POR LA HERMANDAD DE SANTA MARIA DE LAS ANGUSTIAS CORONADA DE SANTA MARIA DE LA ALHAMBRA

Coro Argentum Granada partició en el XXV Aniversario de la Coronación Canónica de Santa María de la Alhambra, el día 21 de mayo de 2025 en el primer dia de Triduo y en la Función Principal celebrada en la Catedral de Granada con música de Lorenzo Perosi y Salvador Sánchez Muñoz. La Hermandad de Santa María de la Alhambra lo ha agradecido con la entyrega de diploma y la Medalla de Coronación en un acto celebrado el 10 de octrubre de 2025 en los salones de su Casa de Hermandad.

Desde estas líneas, Coro Argentum Granada expresa su agradecimiento a la Hermandad de Santa María de la Alhambra.

______________________________

20140122 Concierto para dos violines y piano

20150121 Homenaje a Schubert – Iryna Schepel (piano)

20150321 Concierto Semana Santa (coro y órgano)

20160330 De Beethoven a Granados / En el centenario de Enrique Granados (piano)

20160511 Formas musicales en Chopin (piano)

20161215 Oratorio de Navidad / Canciones de Cuna al Niño Jesús (coro y órgano)

20170125 Viaje musical al Nuevo Mundo (cuarteto de cuerda)

20170513 Concierto de Soprano, Violín y Piano

20181110 Concierto de Soprano y piano / Caridad Cordero Galera e Iryna Shepel

20190209 Concierto para dos pianos

20200207 Música para el amor y la belleza / María José Alcázar Ortega (soprano), Iryna Shepel (piano)

20200222 Música para el amor y la belleza / María José Alcázar Ortega (soprano), Iryna Shepel (piano) – Málaga

20211119 Concierto de clarinete, saxo y piano / Trío Arjé

20221008 Concierto EMOTIONS | Piano (Salvador Sánchez Muñoz) – Granada

20230223 Concierto EMOTIONS | Piano (Salvador Sánchez Muñoz) – Málaga

20231021 Concierto X Aniversario de Asociación Coro Argentum Granada / José Luis de Miguel Ubago (piano)

20250528 Concierto JÓVENES TALENTOS GRANADINOS / Alumnos y Profesores del Consevatorio Ángel Barrios de Granada

El director del coro de la Diócesis de Roma, Mons. Marco Frisina, ofreció diez consejos para que los coros cumplan bien su misión y no cometan errores en Misa.
El sacerdote y autor libro “Mio canto é il Signore” (Mi canto es el Señor) hizo estas recomendaciones en diálogo con el diario Avvenire de los obispos italianos, en el marco del tercer encuentro internacional de coros, realizado del 23 al 25 de noviembre de 2018 en Roma.

1. El coro acompaña, no es protagonista
El presbítero recuerda que si bien el coro es una realidad muy presente en las parroquias, “puede caer en algunas tentaciones que ofuscan su eficacia”, ya que su principal misión es “acompañar”.
“El coro no es un elemento extraño a la asamblea sino que hace parte del pueblo de Dios que vive la celebración. Su tarea es acompañar a la comunidad en la alabanza a Dios a través del canto”.
Teniendo esto en cuenta, dijo Mons. Frisina, el coro debe “de estar acompañado por la misma comunidad porque está a su servicio y no puede ser autorreferencial”.

2. La Misa no es un concierto
El canto litúrgico “no es una exhibición”, precisa el sacerdote. Por ello, en la Misa “debe evitarse el ‘efecto concierto’ porque la liturgia no es un espectáculo sino verdad”.
“Si el coro está llamado a dar lo mejor de sí, todo debe suceder de acuerdo a un espíritu de servicio”, precisó.

3. Escoger bien los cantos
Los cantos, explicó, deben escogerse de manera adecuada para que estén en relación al tiempo litúrgico: “Un canto de Cuaresma es distinto a uno pascual y los de Adviento no son equiparables a los de Navidad”, dijo.
“El Misal y la Liturgia de las Horas indican qué contenido debe haber en los cantos o qué cosas deben inspirar. El asunto de la elección adecuada es esencial porque el canto debe mover a la oración dentro de la Misa”, resaltó.

4. Cantos que no sean complicados y que tengan referencias espirituales
Mons. Frisina alienta a preferir “melodías no muy complejas ni complicadas sino fáciles de aprender para la asamblea”.
De preferencia que “sean cantos con un texto de calidad, posiblemente nutrido de la Biblia o con referencias a los escritos de los padres de la Iglesia o las oraciones de los santos”, agregó.

5. Que los cantos gregorianos tengan su espacio
El sacerdote también señaló que se puede recurrir al patrimonio musical de la historia de la Iglesia, en particular al canto gregoriano que “puede ser indudablemente utilizado cuando la comunidad aliente su uso ya que no es siempre fácil”.
Ciertamente, precisó el director del coro de la Diócesis de Roma, el canto gregoriano “es el modelo que nos muestra cómo debe ser un canto litúrgico a parte de la relación con la Palabra”.

6. ¿Con o sin guitarra?
Para el presbítero, la guitarra es “un instrumento ligero y delicado que difícilmente logra insertarse en una celebración numerosa donde está un presente un coro grande. En estos casos se necesita un sostén armónico más sólido, es decir, el órgano”.
Sin embargo, “en una pequeña comunidad donde no hay órgano, la guitarra puede ser un sucedáneo pero por la necesidad”. Si se usa, “no debe tocarse como se hace en la música pop”, precisó.

7. No a las grabaciones o pistas
El sacerdote también refirió que, cuando en una iglesia no haya coro o cuando la asamblea sea difícil cantar, es mejor permanecer en silencio que poner alguna pista o grabación.
“El canto grabado es falso porque proviene del plástico como las flores artificiales. El canto litúrgico es expresión de un pueblo verdadero y por lo tanto no puede ser construido”, dijo el presbítero.

8. No usar cantos que no sean litúrgicos, especialmente en matrimonios
Mons. Frisina indicó también que no se debe usar cantos que no sean litúrgicos como aquellos de películas conocidas, especialmente en los matrimonios.
Cuando eso sucede, lamentó, “es fruto de la ignorancia y de la superficialidad de los esposos que no tienen claro el sentido litúrgico del sacramento que celebran”.

9. Prepararse bien
Toda celebración, exige del coro “siempre una adecuada preparación incluso si los cantos son conocidos y ya se han entonado en ocasiones anteriores”.

10. Enseñar a cantar
“La música sacra abre al misterio, toca el corazón, acerca a los alejados, no necesita traducciones. Une y eleve, de allí su poder extraordinario. Por eso tenemos que aprender y enseñar a cantar porque hoy se canta poco en nuestras iglesias y las asambleas no están acostumbradas a expresarse con el canto”, concluyó el sacerdote.

FUENTE: https://www.aciprensa.com/noticias/10-consejos-para-que-los-coros-canten-bien-en-misa-25390 (ACI Prensa, 1-DICIEMBRE-2019)

Francisco: La liturgia, un cuerpo y una voz sin individualismos

En un mensaje para la 74ª Semana Litúrgica Nacional firmado por el cardenal Parolin, el Papa destaca los aspectos del canto coral, el canto sagrado y el silencio: favorecen la oración profunda e íntima, lejos del frenesí, el ruido y la cháchara

Alessandro De Carolis – Ciudad del Vaticano – Vatican News 26.VIII.2024

Una celebración en la que quienes participan se sienten parte de un cuerpo unido, de una oración que se eleva a Dios como un coro que une las voces de todos, necesita un cuidado especial. Más que eso, necesita un «arte». Este es el tema central de la 74ª Semana Litúrgica Nacional en Italia, que desde hoy, 26 de agosto, hasta el próximo jueves acoge la archidiócesis de Módena-Nonantola. En un mensaje firmado por el cardenal secretario de Estado Pietro Parolin, el Papa escribe al presidente del Centro de Acción Litúrgica, el arzobispo de Catanzaro-Squillace Claudio Maniago, destacando enseguida la característica principal de la oración litúrgica que, afirma, «rehúye toda forma de individualismo y división».

Oración e implicación de los sentidos

El título de la Semana afirma que es en la liturgia donde se manifiesta «la verdadera oración de la Iglesia», en la relación entre el Pueblo de Dios, por una parte, y el ars celebrandi, por otra. La oración litúrgica, enfatiza el mensaje, «es una escuela de comunión que libera el corazón de la indiferencia, acorta las distancias entre hermanos y hermanas y se ajusta a los sentimientos de Jesús. No es un compromiso de algún pequeño grupo, sino que implica a «todos los bautizados» y ya en la Carta apostólica sobre la formación litúrgica Desiderio decideravi Francisco – recuerda- subrayaba que «los gestos propios de la asamblea, como la reunión, las posturas del cuerpo, el estar en silencio, las expresiones de la voz, la implicación de los sentidos, son los modos con los que participa en la celebración».

Redescubrir los salmos

Cuatro son los aspectos que el Papa destaca para una oración litúrgica que sea verdaderamente tal. El primero se refiere al redescubrimiento de la «coralidad», un entrelazamiento de voces que Francisco invita a experimentar y no sólo a evocar, por ejemplo a través de la práctica de la Liturgia de las Horas. Las comunidades, es su deseo, «vuelven a elevar a coro» la oración de los Salmos, aprendiendo «a vivir, en la liturgia y en la vida, el valor de la unidad y de la comunión». El segundo aspecto es el vínculo entre la liturgia y el canto sagrado, en el que, observó Francisco, la música «no es un elemento ornamental, sino parte integrante y necesaria de la misma» y exige un cuidado especial, sobre todo en las liturgias dominicales.

El espacio del silencio

Del canto, Francisco pasa al silencio. Este «acto de silencio» contrarresta «el frenesí, el ruido y el parloteo que nos minan en nuestra vida cotidiana», mientras que el gesto «sagrado» del silencio se convierte en un tiempo y un espacio propicios para «cultivar la mirada contemplativa» y «dar profundidad a la oración del corazón». Hay luego una cuarta y última dimensión que se refiere a la «promoción de la ministerialidad litúrgica, en la que -indica Francisco- “es importante leer los ministerios al servicio de la liturgia” y su presencia “diversificada” alimenta “la participación activa de la asamblea y promueve la corresponsabilidad en la misión”, manifestando, concluye, “la naturaleza sinodal de la Iglesia”.

Seis frases de Papa Benedicto XVI sobre la música

22 noviembre 2019

“El arte musical, [está] llamado, de modo singular, a infundir esperanza en el corazón humano, tan marcado y a veces herido por la condición terrena.”

Discurso 24.04.08

“La música puede abrir las mentes y los corazones a la dimensión del espíritu y lleva a las personas a levantar la mirada hacia lo Alto, a abrirse al Bien y a la Belleza absolutos, que tienen en Dios su fuente última.”

Discurso 29.04.10

“La música, al elevar el alma a la contemplación, nos ayuda a captar los matices más íntimos del genio humano, en el que se refleja algo de la belleza incomparable del Creador del universo.”

Discurso 21.04.06

“La música como arte puede ser una manera particularmente adecuada de anunciar a Cristo, porque logra hacer perceptible el misterio con una elocuencia muy suya.”

Discurso 12.02.09

“El cantar mismo es casi volar, elevarse hacia Dios, anticipar de algún modo la eternidad, cuando podremos «cantar eternamente las alabanzas de Dios». “

Discurso 22.10.05

“El aire festivo del canto y de la música son también una invitación constante para los creyentes y para todos los hombres de buena voluntad a comprometerse a fin de dar a la humanidad un futuro rico de esperanza.”

Discurso 29.04.10

______________________________

La música según el Papa León XIV

León XIV asegura que la música es un don precioso de Dios a la humanidad

(Rocio Lancho García – Ciudad del Vaticano, 5.XII.2025)

El Papa ha recibido a los artistas y organizadores del Concierto con los pobres que se celebra este sábado en el Aula Pablo VI. Ha recordado a los presentes que también en la liturgia el canto está destinado a elevar el alma para conducirla lo más cerca posible al misterio que se celebra.

“La dignidad de los hombres y de las mujeres no se mide en lo que poseen: nosotros no somos nuestros bienes y nuestras cosas, sino hijos amados de Dios”. Lo ha asegurado el Papa León, esta mañana 5 de diciembre, recibiendo a los artistas y organizadores del Concierto con los pobres que tendrá lugar este sábado por la tarde, en el Aula Pablo VI.

El evento, promovido por el Coro de la diócesis de Roma y la Fundación Nova Opera, contará con la participación del Coro Diocesano – dirigido por monseñor Marco Frisina – junto a la Nova Opera Orchestra. Además, el Concierto contará con la participación de Michael Bublé, una de las voces más apreciadas del panorama musical internacional. Aunque los verdaderos protagonistas serán, como cada año, las personas frágiles y necesitadas, acogidas como huéspedes de honor en las primeras filas del Aula.

(…)

La música representa una forma de amor

Por otro lado, el Pontífice ha recordado que la música siempre ha tenido un rol importante en la experiencia cristiana. “En la liturgia, en particular, el canto nunca es ‘una banda sonora’, un simple fondo, sino que está destinado a elevar el alma para conducirla lo más cerca posible al misterio que se celebra”, ha explicado el Papa.

A propósito, ha recordado las palabras de san Agustín en las que habla precisamente del canto en la oración: “Cántale, pero que sea bien. No quiere que ofendas sus oídos. Canta bien, hermano”. Por este motivo, León XIV ha subrayado la importancia que tiene en la música el cuidado, el compromiso, el arte y la armonía. La música “es realmente un don precioso que Dios ha hecho a toda la humanidad”.

Retomando las palabras de san Agustín el Santo Padre bromeó con los presentes: “¡cantad bien mañana!”. “Cantad y tocad con arte y, sobre todo, con el corazón, porque realmente la música puede representar una forma de amor, una via pulchritudinis que conduce a Dios”.